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心密学府
心密学府
觉海老师的随缘开示
觉海老师的随缘开示
其实啊，我们大家在开始修行的时候，我们说我们心密弟子，心中心弟子除了有打坐的基本功以为，基础以为，还必须要发大菩提心，要发大菩提心啊，你们都是菩萨，你们看着众生在苦海中挣扎，苦不堪言，你们要想办法去救他。今天有一位同修是她的结拜的姐姐吧，姐姐，知道一点佛法，她就用那个我们说的宝箧印陀罗尼的名字，一切如来全身舍利咒，念这个咒的名字去帮人家治病，帮人家去治病，结果自己呢，病在床上起不来了，所以说我们要发大菩提心，要救度众生，那么他们在苦海中挣扎，我们现在这么去救，一个也救不了一个，众生救众生一个救不了一个，佛菩萨救众生能救无量无边的众生，就是这个道理，所以我们要发心，我们为众生而学为众生而修，佛说菩提心为因，悲为根本，方便为究竟，菩提心是因，是因啊，没有这个因你就不能得到果啊。悲为根本，你说的这个慈悲心，这是根本的，其实你真修到那个程度你的慈悲心自然就来了，还是没有到那个程度，记得这一点。所以说很多人，包括新进来的人，有各种各样的情况，各种各样的情况，我们说到这里啊，包括我们道场的骨干们，也有这种现象，有什么现象呢？不能如法修持，不能按照法本的要求，不能按照老人教给我们的方法去做，自己琢磨出一条出来，甚至说心中心的某某传法老师是从六识下手，不能同老人从八识下手的观点，看他呢修修可能修有相密还是比较合适，从六识下手就修有相密，我们心中心法是无相密，是无上密，修有相密要修到二十年以上的功夫，才可以修心中心法，所以说不是有相密可以比拟的，昨天我们就说了很多，藏密要修二十年以上的功夫才可以修心中心法，东密呢要达到阿阇梨位之后才可以修心中心法，大家想想，我们汉地人是多好，多好的福报，对不对。我们有儒家文化，儒教文化的熏陶，我们有我们儒教的传统文化的熏陶，所以说呢，个个都智慧了得，一点就明白，一说就通了，对吧。所以说很多人琢磨用自己的方法，自己琢磨出一种方法来，那是不行的。你不要躲到相上修行！谈到这里，我们就说悲为根本，方便为究竟，方便就是法门，所以我们这个心中心法，是一切佛的心中又心啊，任何法门都出自这里，任何法门都出自这里，所以心中心法融合一切法门，它既是禅又是密，还是净，所以大家一定要如法修持，这个我们说得很多很多的。坐上应该怎么坐，而且另外还有一些新同修进来，我顺便说一下，有些一天坐的时间还不短呢，我们这里有的提倡两个小时一座，有的四个小时一座，我听说你们一天坐的是十多个小时，坐十多个小时，你是坐在座上打妄想呢，你还是摄住了心没有，摄住了心没有，这个很重要的。那么座下又如何呢？座下是不是放野马呢？座下能不嫩绵绵密密观照，你还会不会内随念转外随境牵呢？我们是要不随念转不为境牵，当然在这里顺便说一下，顺便说一下，跟大家说一下，有很多同修，已经灌顶在修心中心法，但是因为灌顶的时候没有严肃认真的对待，没有灌顶师的联系方法，倒是自己在那里，我们说的跟盲修瞎练差不多，自己琢磨着来，也跟自学差不多，无非你灌了顶可以修，可以修这个法，有个正的名分，其他的你没有，自己琢磨着来啊，你没有很好的跟同修互动，也没有去请教老师啊，请教你自己的灌顶师啊，你问别的老师，我可以这样说一下，我现在在这里回答一下，因为打字实在不方便，因为你们几个人都上线了，我就直说给你们听一下，很多人提出来是要重新灌顶啊？不是这个意思，我们说首先一点，你必须要沟通信息啊，对不对啊，要信息沟通，这个要护法严密护持的，这不是普通法门，这是无上的密法无相的密法，这是我们说的第一个要休息沟通吧，第二个至少要互相认识吧，要互相了解吧。我这里是这样的，既然我的工作再忙再忙，我也会到我这里来灌顶的，**一天，那么通过这么长时间，通过单独对话，了解对方的，一说一开口，一说很快就能知道对方的落处在哪里，对方的根器如何，这样才能便于对机说法，我相信大家都会明白，所以呢，像我们这个道场的我这里灌顶的同修们呢，一个一个我都是很熟悉的，不要他们开口我知道他们在想什么，他们说什么，我是很清楚的，当然我就好指导，对吧。我这里呢，也没有什么特殊的方法，我这里呢，我这个道场重在实修，不讲那些空的理论，讲实际的修持方法，不讲空的理论，不讲经说法，不需要我去讲经说法，讲经说法的人太多了，我们这里主要重点是针对大家修行当中所遇到的问题来一个我们说互相学习，互相督促，互相提高。所以说我们这里是实修道场，重在实修，而且我们每天晚上，夏天是八点，现在是七点五十，实际上提前了十分钟还是短了点，因为冬天的时间短啊，在天天晚上学习，从来没有间断过，哪怕是年三十，正月初一我们都没有间断过，天天学习，就是学习理论啊，学习老人如何教我们修持，如果教我们用功，所以说我们这个道场完全是按照老人教我们的方法来进行的，来进行的，没有说另外开辟一条自己的知见，自己的观点。但是我们道场部的一些骨干们啊，他们的水平已经了得了，他们自己在搞一套，他们有自己的理论有自己的观点，这个也是啼笑皆非吧，哭笑不得，直接说哭笑不得吧。说他吧，怕他受不了，不说他吧又怕他走到弯路上去了，哭笑不得，哎，阿弥陀佛！不但自己这样做，还在还要大唱特唱，提出自己的观点出来，你想象看，你凡夫的凡夫一个，你还能创造出一个了脱生死的法门来？你要成就了以后再来做的法门才是，你能说，啊，我走了这个路，这个路我到北京去应该怎么怎么走，我很清楚，你们按照我的走一定能到北京，这才是你的方法，你到了没有啊？你成就了？你怎么能创造出一种方法出来呢？这个不好说多了，我们这个道场部有几个同修，都是这样的，自以为是，不听劝告，这也是没办法的事情，对吧。所以说我们大家一定要如法，我们说的如法就是按照法本上老人写的清楚要求来做，遇到什么境界什么曲折的问题自己不能解惑的，我们来互动，不会自己琢磨自己体悟的一套方法出来，如果那样的话，必然会走偏。所以说一定要如法，啊，阿弥陀佛！当然在这里，我也请新来的同修们，你们都发了大心，都在精进的修持，但是如何如法修持，当然我经常劝大家，我不是说的自己说的我有什么什么，功夫神通我不说，很熟悉的人我都会说一些，我的手一伸过去，为他灌顶，我的手一伸过去，我就知道，他的一些修行情况我就了如指掌，了如指掌，我的手一伸过去我就知道了，所以说我曾经劝大家，好好的依止自己的灌顶师，他才是最清楚你的情况，我没有知道你，说不到要点上去，只能笼统说一下，还望见谅。阿弥陀佛！在互动之前说这么多，看看大家有什么问题我们一起互动。
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