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心密祖集
元音老人答弟子问
元音老人答弟子问
(问:我以前就是犹豫不决,不大清楚,现在就是问清楚了,我自己就回去了)
那就好,好吧,有其它问题,都谈谈嘛!你们谈的那个什么,什么舍利子啊,舍利就是我们人,能够十六年不出精,这个精啊不漏掉,就能有这个舍利,舍利并不是成道,哎,不要弄错,当然他也有点定力啊,他能够精不漏啊,是吧!
(问:现在人有舍利子也很少,很少)
哎,是他漏,精都漏掉了,十六年不漏精,哦,就有舍利,舍利并不是成道,阿弥陀佛
(问:美国佛教还可以吧)
啊,好,美国就是一切自由,一切大开放,管你正教,邪教都开放,哈哈!一贯道也登报招生,那个清海无也是登报纸,登广告!垃圾,什么东西都有,哎呦,美国样样都有,他(政府)也不来抓你,不管的,太开放,太开放也不好
(问:师父,那边的录音录像)
录了一些吧,他们都录了,我就不要,他们叫我拿着走,我说,不要拿,不要拿,不要这些东西
(问:那么他们有的人到上海来了,来找你了)
到上海找,是叫我今年再去
(问:还要再去啊)
哦,再来,再来,再来,不来不行啊,总共走了五大洲,我不是住一个地方!我去的地方较多啊,叫马不停蹄,哈哈,你看,一到就到了旧金山,乘飞机到旧金山嘛,旧金山下来了,马上就转机,我说要死了,怎么马上就转机,往下来再讲嘛,刚刚去,还有时差,对吧!往下来休息休息,哎呀不行,得转机,就转到费尼克斯,到了费尼克斯,费尼克斯叫凤凰城!就是凤凰城,费尼克斯就叫凤凰城,凤凰城!哎呦,那个地方就不像旧金山好,旧金山的气候好,旧金山气候好!我们去的时候是9月份,9月份,刚刚9月初,还好!哎呦,到了凤凰城,热得不得了,哦,只好蹲在房间里,不好出来!房间是有空调嘛,是吧,一走进来,哎呀,这个地方,真要命!一天到晚呆在空调房间里不好,要出来呼吸新鲜空气!一出来,太热,哎呦,赶快退出来,哦,很热,凤凰城呆了两个星期!赶快,他又调地方了,他们地方多多啊,到纽约,到纽约了,跑来跑去乘飞机!飞机来,飞机去,飞机来,飞机去,要死了,哈哈……
(问:你有时差吧)
我也有时差,去了之后,我就觉得,夜里不能睡觉,不睡觉,很有精神,白天我要睡觉,哈哈……白天我睡觉,我睡觉,他们说啊,哎呀,请您说法了,还说法呢,我现在要睡觉,哈哈……哎,晚上我得要工作了,哈哈。我晚上不睡觉,别人怎么工作,他们都要工作!那么到纽约,到纽约就比较好,纽约之后就到达拉斯了!达拉斯到了,就到了洛杉矶了,洛杉矶又到波斯顿了
(问:师父你到了美国以后,美国佛教界的,这个修得比较好的,他们和你)
哦,还没有几个修得好,哈哈,真的啊
(问:师父,达赖也在美国的吧)
不在,不在,达赖(那时)是在台湾
(问:老早上海**寺的一个修密宗的,他带了双身法,到美国去了)
哎呦,双身法,要死了,害人,叫根造
(问:师父,你这个也要修雪山的,是吧!像你这个密宗啊,密宗要修雪山的)
不要,我这个密宗就不要,我这个密宗是禅宗哎,无相密
(问:他们要修雪山的哦,他们要修喜马拉雅山!师父,这个其实都是一种外相,哦)
外相,他们有相嘛,因为我们修的无相法,所以我们不要!万佛城的四个头领,四个头领皈依了我们这个心中心法!哦,万佛城里面很乱啊,你不服我,我不服你,这不乱了!因为宣化上人走了嘛,没有了嘛,我不服你,你不服我!所以我讲了之后,那四个头,就说,好,打坐修心中心法,哈哈
(问:上次有个报道,报道台湾的一个老尼姑啊,人家烧菜的锅子啊,没洗干净,有点荤了,后来让她吃了,
她开始不知道,后来人家说给她听了,后来她就受不了了,就上吊,死了)
这就是糊涂
(问:这就是一个问题了)
他不懂佛法,不是,根本不懂佛法,就是没研究佛经,不懂佛法,所以现在人,修佛法的人很多,不懂佛法的人多,不懂什么叫佛法,弄错了,你不要讲,你不要讲,你也不懂佛法,告诉你!讲这个无念嘛,大家都是无念,就是我这个念头一点不动!我整天一念不生,无念,不到一分钟,啪,一个念头又来了,我做不到啊,我要做到把这个无念的时间拉长啊!我只能一分钟啊,不行,压住,不要动,不要动!做到五分钟了,哎呦,好,进步了,五分钟了,再这样再压,一小时,24小时,哎呦,念头不动,叫无念嘛!都错了,无念不是这个无念,无念是念起不随叫无念,念头不是不起,念头一起就过去了!没有叫它停留下来,没跟它跑,没有家攀缘乙,乙攀缘丙,丙攀缘丁!在这里攀援不息,那是妄念颠倒,念一起,过去了,起什么念啊,没有,这叫无念!哎,哪里是一个念头不生啊!你吃素是什么缘故吃素啊?!吃素是不忍杀生,不忍吃它的肉!它也是佛啊,我吃它的肉不残酷吗?!我大悲心起,我不能吃!你那个荤锅有什么要紧啊?!我没吃它的肉,六祖大师还吃肉边菜呢,肉和菜一块烧也不要紧,好吃!他不能吃啊,他也能吃,哦,你一个锅子烧的就不能吃啊!你不懂佛法,是吧,所以是没有懂啊,瞎闹啊!所以现在出家人有几个真懂佛法的,告诉你听,也是瞎子,真的啊!都是住相了,你心真空了,很潇洒,很自在,你一切无住多潇洒!我又不背包裹,我一切都不要,是吧,我要东西就背包裹,我要要!
(问:走了吧,师父要休息了,师父您应该休息了)
不要紧,不要紧,谈谈嘛,喔呦,请起,不敢当,走了,不要顶了。
问:王**,听说,听那个介绍说是台湾,那个南怀瑾……
答:南怀瑾的徒弟啊?南怀瑾对于禅宗,是不大透彻,因为南怀瑾就说,《六祖坛经》是好的, 他没有说坏,是给人家作为参考,(他)是这样子说法。问:我觉得《坛经》它好得很嘛。答:好得很。
问:怎么说有问题?
答:这是很胡闹的,胡闹的。南怀瑾自己就有问题,哈哈,真的,南怀瑾问题是什么?他说,我们学佛法,先学小乘,小乘入手,慢慢转到大乘。
问:他讲那个功夫,从小乘然后过度到大乘。
答:哎,我就反对他这句话,因为我们这个小乘大乘是发心的不同,不是功夫。他说安般法门就是小乘,我说不见得,安般法门就是数息观,数息观不就是小乘。数息观,我们天台宗有数息观嘛,它是大乘,怎么是小乘呢?法,没有小乘、大乘,你的心有小乘大乘。心为自己了,不为度
众生,那是小乘,是吧,你为大家了,一块修法的,那是大乘,啊。
(问:师父你把这个禅宗的这个思想把它当下的那个契机,现在展开来说了啊!特别适合我们现代人,哎,否则有很多人就错过机会了,没办法,福德资粮不够,你要打他一下,他就不来了,哈哈)
禅宗才是最好的法,禅宗是最好最好的法,可惜现在,真正禅宗开眼的人不大多,真可惜!
(问:像师父这样属于国家级的珍宝)
哪里的话
(问:应该享受国务院的什么特殊津贴)
哈哈……
(问:元音老人是佛法无边,应该是这样子讲的)
阿弥陀佛,哈哈……
(问:功德无量,佛法无边,他们在国外是这么说的)
阿弥陀佛,介绍你过来
(问:是,是这样子的,宁波有个师父讲我们师父,他说,这个师父是世界上数一数二的)
哎呦,你不要这样说,不要这样说
(问:这是人家讲的,不是我讲的)
哈哈,哦,不要这样讲,不要这样讲
问:弟子知道淫心不断不能成佛,现在淫心非常淡薄。
答:你知道就很好。你现在多大年纪?淫心真的淡薄了吗?夜里私处还勃起吗?
问:打坐精进,精气充足时,心中之欲念也愈强。
答:可怜的孩子,在这欲界里,一切众生淫欲心都很重,所以生死不了。你才二十四岁的小伙子,哪能淫心不动呢?但我们学佛修道,须深知这是生死的根本。不斩断淫欲,决不能成佛。精力充足,淫欲强盛,心不清净,何能入定?所以在这上面有二种处理:一种是深知淫欲的厉害,畏如蛇蝎,不敢动心。精心打坐,深入禅定,即将淫欲化空;另一种是性欲冲动得实在厉害,不妨先结婚。但是要不断地精心打坐,增长定力,以心理打消身理的需要,而将淫欲化空。修道人好好打坐用功,夫妻同房一次,淫心即清淡一次,不到三、四十岁淫心即化为乌有了。西藏的白、花、黑教派里的祖师们都是这样做的,但千万不可纵欲!
总而言之,淫欲心人人皆有,就看人怎样遣除它。假如道心强,用功打坐,以心理的力量将生理的要求化去,淫心就抬不起头。我就是这样化解淫心的,希望你也能这样做。假如不能,望你能于夫妇同房的过程中,将淫心化断,证入大道。我的好孩子,千万不要沉溺于淫欲中!!!
(问:师父,十二因缘里面的,我看到明旸法师写的一本书啊,叫《佛法概要》,他说十二因缘里面,叫无明的这个)
无明为因,无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,受,爱,取,有,生,老死,你看,十二因缘,无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,这是前世之因,前世的因是无明,无明为因,无明缘行,有无明之故,对境则生行,行者行为啊!有无明之故,就有行为呀,要东西啊!行缘识,识就是父母同房时的,这个精子卵子合起来了!无明缘行,无明为因,就造业,造业感得的果报!看见你的有缘的父母,有缘的父母,你千里万里都看到,那么他同房,你跑进去,哦,跑进去,男子一飚精,就把你冲进去了,精子很多,都尽力往里游啊,精子等于小虫一样的,呼呼往里游!找这个卵子,好,合上去了,那么这个中阴身,就附在这个精子卵子上,所以叮在那个女人子宫上,就成了胎胞了,无以名之,名之曰色!无明缘行,行缘识,识缘名色,没有名字啊,那是什么东西啊!还没有成胎呀,是个脓疮啊,叫名色,无以名之,名之曰色!名色缘六入,六入就是六根生起来了,成胎了,一周一周地变化了,眼睛啊,鼻子啊,鼻子先生,我们说鼻祖,鼻子先生,耳朵啊,眼睛啊,眼耳鼻舌身意啊,六根,生起来了,叫六入,六根生起来了,哦,过去世感得现在世,成胎胞了!胎胞出来了,养出来了,触,触境了,触境生心啊,接受啦,接受了嘛!小毛头都要接受了嘛,给他吃甜的,嗯,他要吃!给他吃苦的,哦,他不要了,是吧,再大了,生爱感了!触,受,爱啊,生爱感啊,爱这个,小孩子也有爱了!再大了,男女之爱生了,爱情啊,是吧,就是触,受,爱。由爱之故要取,取为己有啊,哦,想办法取为己有,拿来!男人追求女人,取为己有,女人追求男人,哎,取为己有,都取为己有,是吧!三角恋爱抢啊还夺啊,是吧!这是触,受,爱,取,有,好,你取之故,有,有生死了!因为造业了嘛,有生死了,所以有,生,老 死,最后是要老死!死掉了再感,再重来感,再从无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,哦,所以十二因缘,人生就是这么十二个来回滚,转来转去,转来转去,周而复始地转!就是过去现在未来,过去现在未来
问:蚊子老鼠要不要打?
元音老人答:我们讲过了,蚊虫老鼠蟑螂可以打,就是打的时候要换一种心态。不是嗔恨心态,我打死你!是用一种菩萨心肠,我解脱你了,给你消障了,超生去吧。用这种心态。为什幺要用这种心态?因为凡是投生到这种蚊虫蚂蚁中,都是业障深重透顶,要千生万死才能消障啊,不是一次生死就能消的啊,消不了。
问:可不可以给它念往生咒?
答:那也好啊。你用这种慈善心态,不念往生咒都行啊。
问:真的有用吗?
答:当然有用啊。人的心力无穷啊,强的不得了。心力大无边,愿力大无边。你要真用心啊,不是 假心,假仁假义的心。你真心,我要给你解脱解脱。真心,真有大力量。我们做任何事情都是心力。发心要这样做,要那样做,才能成功。没有真心,比如修法,没有真心去修,假意敷衍,你能成道吗?要真正发心,死心塌地的去行,不就成功了吗。所以做事都要真心,不能假仁假义假心,那是不行的。不要说:“哦,我们是凡夫喔,可能没有这个力量。”不对!心力大无边!心力无形象,心的力量无形象,心力大无边,很大的力量,的确是这样子。蚊虫蚂蚁,哎,假如真的绝对不杀生,你就得饿死。因为你要喝水,烧水一下子要烧死很多微生虫。煮饭要放水,米里也有虫子,水里也有虫子。吃菜,菜里也有虫子。所以,你就不能吃东西,要饿死。佛在世时,一罗汉开了天眼,看见水里都是虫子,他想:哎呀,我不能喝水。佛就说,不许开这个天眼。你开这个天眼,糟了,人都饿死了,渴死了,水不能喝了。取纱囊过滤,过滤之后就算,不要看。所以说,绝对不杀生,那我们生活不了。不杀生是什幺?不能杀这些动物来为了满足我们的口味,做了好吃,活杀,杀鸡杀鸭杀牛杀羊 杀猪,杀了,你业障重的不得了。
弟子:师父啊,请您再介绍一个,就是大悲咒。观世音菩萨大悲咒和那个手印。
师:哦,我们一般就念大悲咒心制水,就给病人治。不念全体大悲咒文。现在教你们一下,这个咒,咒水,把这个水给病人喝就好了。由病人自己念更好。这个大悲咒里面,是你们没有的。嗯,先供好观世音菩萨,焚香,礼拜,供水,供好,然后把这杯水拿来,托在左手手掌心。托好,右手做问讯式(掌心对着水杯,竖立)每念一遍咒,吹一口气(向着水吹),念四十九遍,吹四十九口气。把这杯水再供在台子上,再礼拜,再祷告。求观世音菩萨加被。让这个毛病好转,把这个水喝下去。这个胸腑之间,各种毛病都能治。不管你是胆囊炎啊,胆结石啊,肝病啊,肠病啊,胃病啊,心脏病啊,等等的病啊,都能治,所以非常好。这也很简便,只要念四十九遍,每念一遍,要吹一口气。吹到水里面。这杯水,托在手 掌上。这样子念,这个咒文,也很简单。如下,呼噜西里,ong,资里资里,瓦资拉,轰帕吐。(hu lu xi li,ong,zi li zi li,wa zi la,hong pa tu。)四十九遍,念一遍吹一口气。要注意。供还台子上,再磕头,再祷告,求菩萨加佑。保佑治好,喝水。我们在上海,有人胆结石很厉害,那个医生说,非开刀不可。你的胆结石很大了,他说,我们不要了,他也怕开刀。好吧,你不要开了。求菩萨慈悲加被吧,他念两个星期,这么大的石头,就由大便里排除来。排出两块来。他的胆结石就好了,所以非常容易。只要念这个咒,这个咒很简单。噢。
弟子:师父啊,再要请您介绍那个治疗近视眼的咒和印。
师:哦,这个不光是治疗近视眼喽,它是治疗眼病的。就是青光眼啊,白内障啊,等等的毛病啊,眼病都能治。这个是释迦佛的慈悲,释迦牟尼佛的慈悲。手印就是食指相钩(右钩左),中指弯转在掌心,大指捏在中指的背上相并,头相拄。无名指竖立相靠,小指左手压右手交叉(重叠)。就是治一切眼睛的毛病。眼睛的业障都能治,啊。这个咒就是,释迦辉耀。(shi jia hui yao。)四个字。每天起码,至少要念半小时。天天念,变得眼睛完全好为止。眼睛好了之后,可以方便别人。别人眼睛有毛病,你帮他吹口气,他的眼睛毛病就能好。哎,有这个益处。
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