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心密道场
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为人可读《六然训》

    明朝学者崔铣有一弛名的《六然训》。即:自处超然、处人蔼然、有事斩然、无事澄然、得意淡然、失意泰然。崔铣这种为人处事的态度,今天仍然有值得我们借鉴的意义。

    自处超然:一人独处,要有“宁静致远”的境界,扫事境之尘氛,忘心境之芥蒂,就应该超然,就应该“独慎”。

    处人蔼然:与人相处,平易近之,诚恳谦和,使人有亲切之感。既听正言,也听逆语;有圣贤之宏量,无懦夫之狭胸。否则会“失道寡助”。

    有事斩然:遇有事务,既要深思熟虑,又须斩钉截铁,明白果敢执中处理。人生在世,总会遇到急待处理的事情,如简单从事,就会有办砸的可能;如优柔寡断、没有主见,也会误事。

     无事澄然:无事可做之时,要有“采菊东篱下,悠然见南山”之淡雅心情;无尘事纷杂之忧挂牵念。如此,则心旷神怡,悠然自乐。且不可看着人家荣光而坐卧不安;更不可无事生非,弄出一些麻烦事端。

    得意淡然:老子曰:“淡兮其若海。”堂堂正正做人,踏踏实实做自己的事。我们做出了成绩,人们给予高度评价,此时决不可忘乎所以,得意忘形。得意之时,务必“淡然”置之。

    失意泰然:人生一世,有得有失。失意逆事之时,切忌自暴自弃、自我作践,而要看到自己的长处,自若泰然。心境通明,坦坦荡荡。无得失之烦心,有自乐之恬愉。人生真正的意义不在于一得一失之中,失意不能失态;那只是过程



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