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心密学府
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年終總結--妙鋒

顶礼恩师!顶礼蔡大勇老师!问讯各位金刚兄弟!妙辉师兄辛苦了!

末学妙锋,向大家汇报一下修学情况。按照我们平时工作的习惯,年底年初都要写一份报告,总结过去一年的经验教训,规划下一年的工作计划,所以我今天的分享也按这个模式,写了一份书面报告,对我过去一年的修学情况做一个总结,并汇报一下我2022年的修学计划。有不对的地方请恩师、蔡大勇老师和各位金刚道友批评指正!

先说总结,主要分两部分:

一、共修学习

1、我们共修的方式


师父和蔡大勇老师在给我们开示的时候不止一次说过,学习三祖的文章,会越学越有味,还会越学越感动,相信大家也都会有这种感受吧!

越学越有味,是因为不管是三祖亲笔撰写的文章还是根据录音整理的文字,都能深入浅出的把原本我们觉得晦涩难懂的经文,直白的剖析给我们;欲知山中路,须问过来人。正因为他老人家是过来人、是大成就者,才能够用平白如话的方式、三言两语就把我们带入甚深的佛理中,直接契入我们的本性,让我们如久旱逢甘露,自然能体会到其中动人的滋味。

越学越感动,是因为,不管是讲解经典,如《楞严要解》、《心经抉隐》、《大手印浅释》,还是老人家的随缘开示,字字句句都是直指见性,就像画圆,无论直径画多大,都始终指向圆心。这其中体现的就是老人家对我们这些后来人的殷切嘱托啊,生怕我们偏离了本性、心外求法。老人家也是通过这种方式向我们亲身示范,学佛学什么、读经怎么读,怎么样脱离事相、文字相直见本心,怎么样才是真的悟入佛知见!

所以,我们怎能不把三祖的开示奉为圭臬呢?!

由此我们可以看出,师父开办的空中道场,十几年如一日的带领学人逐篇逐句的学习三祖的开示文章,又和蔡大勇老师就其中关键要领处做开示总结,是何等的智慧!三藏十二部,浩若烟海,尤其对于我们大多在家修行人来说,即使穷尽一生,恐怕连通读一遍都难,更不用说悟入其中。三祖的慈悲在于为我们择其精要、抉其隐处,如慈母哺乳般喂养我们;而师父的智慧在于,为我们创建了最适当的方式继续汲取这些养分!

2、师父、蔡大勇老师的言传身教

用学习三祖开示文章的方式带领我们共修,是师父和蔡大勇老师的智慧,同时也是在用言传身教的方式告诉我们如何做到谦逊、无我、消除贡高我慢。师父和蔡大勇老师也是过来人,同样知悉山中路,完全可以如多数传法人一样,以自己独立的风格讲学,而不是像现在这样,甘做三祖的绿叶;因为他们是真的无我,着眼点只是如何让我们更快更好的获得正法传承,而不是名闻利养。大家应该都有注意到,为了能让我们透彻领悟三祖的开示,尤其遇到重要又难懂的地方,师父总是不厌其烦的、横说竖说,但有时到了九点多,又怕影响有些习惯晚上打坐的师兄用功,总会边留意时间边尽快解说,又忙不迭的跟大家表达歉意说耽误大家时间了、再占用些大家的时间,等等。又比如,对于学习计划的制定,如《楞严要解》,选用哪些版本来补充三祖遗失的部分,师父也都是让教学部的师兄和大家一起商定,自己只是给出建议,从未以师者自居。每当这些时候,我心底总会升起一种感动,同时默默跟自己说,师父尚且如此,我以后一定要谨记,谦逊的做事待人!

3、教学部师兄们的护持

教学部的师兄们是师父的左膀右臂,也是我们的领头人。以前,更多的是赞叹师兄们发大心,克服种种困难,十几年如一日的带领我们共修学习,但最近经历的一件事,让我对师兄们在法理上的深入、修持上的精进、以及讲解上的通透更多了一层敬佩!这件事的起因是,我想让正在持准提咒但没有系统学习过教理的妻子也学习一下三祖的文章,就拿《略论明心见性》读给她听,边读边做讲解,但只坚持了两三天,她兴趣乏乏,我也实在继续不下去了。因为这篇文章是三祖亲笔撰写,书面语更多,我们有一些理论基础的,自己去读时可能一带而过的地方,想要让她明白,就要一一剖析给她听。这个时候困难就出来了,一个原因是,这个时候才发现自己对一些基础概念也是一知半解;另一个就是即便自己知道,想要用通俗易懂的语言表达出来却难了,对着文章照本宣科,她又听得一头雾水,想要找一些之前听过的有趣的公案来佐证说明,说了半天,要么记得前半段后半段记不清了,要么是她从自己的角度提一些疑问,我回答得左支右绌,最后自己都没办法自圆其说。这个时候,回想一下师兄们平时的讲解,或前后贯穿,以前文解后文,或旁征博引,用三祖其它文章里的讲解、或者其它公案来辅助说明。细微处甚至连一些常用的佛教用语都会做备注解释。不由得深深的感叹,师兄们不只是发心护持、用心准备,同时,他们也通过自己的精进修持、长期锻炼,具备了带领我们学习的能力。就像妙辉师兄,在其他主持师兄由于突发状况无法主持时,每次都能无缝切入、流畅讲解,令人真心赞叹、感恩!这也是我学习的榜样。

4、学习的心得

在每天坚持共修学习方面,我做的不够好,有工作和生活方面的原因,也有自己懈怠的原因,常常不能上线。但至少会读一遍学习的内容,并听师父的开示录音,所以也从中受到了莫大的益处。

举一个我印象最深刻的例子。记得一次周末互动分享时,有一位师兄提问:末法时期有些人吸烟喝酒,如何才能让这些人戒烟戒酒?师父很直白的开示:我们要做好自己的事,不见他过;这虽是善意,却也是在打妄想,分别取舍;真正的佛法只谈根本,不谈那些婆婆妈妈的事!师父说这番话时的语气平缓如常,但对我来说,却像一声棒喝,突然感觉自己像从迷梦中惊醒一样!真正的佛法,只谈根本!什么是根本?不就是我们的佛性吗?!诸佛菩萨、历代祖师,反反复复在教导我们的,不就是让我们时时刻刻见性,不要心外求法吗?!只要能“观自在”,嬉笑怒骂也是佛法,上阵杀敌也是佛法!偏离了我们的佛性,着于事相,即便是烧香拜佛、读经拜忏,也是缘木求鱼、南辕北辙。师父的开示录音,我反复听了几天,心里感受到一种从未有过的平静。

最近学习《楞严要解》,学到七大时,看到佛陀对阿难开示说,所谓因缘和合、自然性,都是戏论,一时有些错愕,因为我也经常用因缘和合来理解诸行无常,怎么又成了戏论呢?转念又想起师父的开示,很快就转过这个弯了。

二、修法体会

必须要承认,刚了解到心中心法时,最吸引我的,莫过于祖师说的“依法修持,千座内必可见性”,那时尚未读过三祖的《略论明心见性》,明心见性对我来说是遥不可及的事,但祖师却能如此斩钉截铁的打保票。我心里不由得打起了小算盘,千座不断,也就是三年而已,大可一试!所以从开始修法,每天做笔记打卡时, 我都会记一下多少座了!后来经过了系统的学习祖师开示,才明白自己是多么愚不可及,只盯着“千座见性”,忽略了最关键的前提“依法修持”。三祖为我们开示了修行六要点,只有四十八个字,再简略来说,座上“心念耳闻”,座下“绵密观照”,自己做得怎么样呢?!想来真是惭愧之至!

如果要用一句话来总结过去一年的修法状态,就是不断的努力尝试“心念耳闻,绵密观照”、又不断失败的过程,在努力和失败之间,是状态的起起伏伏、时好时坏。但这一年下来,至少已学会了正确看待修法状态的好坏,不会再状态不好时就忧愁苦恼、好的时候又贡高我慢,只是秉记修行要点努力去做,必要时做一些调整,这也算是一点进步吧。

下面重点汇报一下近期的修法情况:

在调整了打坐时间后,每天3点起床,完成2小时后根据当时的状态决定是否继续,如果状态不好2小时到了就下座,继续休息。起床后到上座前,微声持随心咒,一个星期之后,座上基本没有再出现昏沉了;有三四座,好像进入了一种似定非定的状态,身体端坐不动,持咒不再出声,但能听到心底念咒的声音,刚开始听得清清楚楚,过了一会儿又断断续续了;能感到手印略微往下滑,但没有散开。这个时候又一个问题出现了,开始有不自觉的思维,心里会想,手印是不是倒了,要不要调整一下,但一调整,这个状态又破坏了,恢复到常态;下次再遇到时,不做调整了,但心底又隐隐约约的想,手印不能倒。明明知道师父一再强调,不要主动思维,这个时候只要听清咒语其它什么都不要管,就是不能完全做到。

对于座下的观照,之前试过持咒、也试过断念法,但做着做着就忘了;忘了又提起,提起又忘,这样过了两三天,就懈怠了,最后又不了了之,始终没有坚持去做。现在认识到座下观照的重要性,知道这一步是必须要做的。我想了一个办法:先是在修法笔记上正式做一个计划:从每天断念不低于10次、每次不短于1分钟开始,过一段时间再逐步加量。微信有个可以给自己发信息的功能,平时我都用来做备忘录,现在给自己做了规定,每做一次断念法,就在对话框里记录“1”,一直记到“10”,算是完成当天的任务;每晚睡前做笔记打卡时要检查是否完成,并按日期做记录。这样已持续了有半个多月,没有再间断过。除此之外,只要没有在做事,就持随心咒,心念耳闻,先不管是不是绵密,只要想起来就念。

末学认为,不仅是择法要当机,选择了合适的法门之后,对于日常修行习惯的养成,也要从自身特点出发。我对自己的认知主要有两点:

1、不是大根器,做不到一悟即彻,甚至智力也是平平,走不了捷径,只能老老实实用功,别无他法;

2、习气很重,自制力差,有时需要一些外在的形式来约束。

比如,平时总认为自己是工作太忙了、又要顾及生活所需,除了早上的打坐和晚课,挤不出时间再加座。有一次因出差周末没能回家,一个人在酒店里,无所事事,终于有了可以加座的时间了吧,但却坐立不安了;提不起那个劲头,想想一上座就要两小时,就想,再等会儿吧,自己找一部电影看看,实际上看也看不进去,觉得没什么意思,但就那么在屏幕前坐着不愿意动,最终也没有加座。睡前做笔记打卡,开始反省自己,觉得无地自容了,也认识到,自己没有平时自我标榜的那么精进,习气还很重,轻忽不得!

又比如,为了对治昏沉,中断了每天4小时的打坐,改为2小时,精神是恢复了些,但嗜睡的状态并没有改变,反而给了习气抬头的机会。3点钟闹钟响了,起不来,心想今天只坐2小时,可以再睡会儿;又定了4点的闹钟,到了时间又想,再睡十分钟吧。上座前信誓旦旦的打算,状态好就不下座,但2小时到了又会觉得,还是有点困,再回去睡会儿吧。就这样越来越懒散。直到有一天,闹钟响了实在起不来,脑子里突然蹦出一个念头,修心中心法好累啊!然后一个激灵从床上坐了起来。自己反思,这就是学如逆水行舟不进则退!再这样下去迟早要断座退心了。

正如蔡大勇老师开示,释迦佛在世时,我们可能也在修习佛法,可为什么直到如今我们还是凡夫呢?!这是一个值得我们深思和警惕的问题!过去无数世的轮回,我们未必就没有遇到过当机的正法,但有了正法机缘却不知珍惜,不依法精进、如救头燃,到头来还是空忙一场!一定要警惕!再警惕!

也是基于以上的这些教训,我给自己制定了2022年的修学规划,如下:

1、至少每月参与一次周末分享互动;

不管是修得好还是不好,都如实汇报。好的心得,可以供同修借鉴,不好的教训,也让同修引以为戒。抱着请老师批改作业的心态汇报自己一段时间的修行情况,对自己也是一种督促和提高,自利利他。如以后空中课堂受影响无法继续,也要每月至少一次以书面形式做总结,呈给师父批阅。

2、至少完成7次小七,如时间能安排好,希望至少参加一次道场打七;

很惭愧至今没有参加过道场打七,也没有自己打过小七。新的一年,一定要向师兄们学习!

3、1月1日起,计划持续100天,每天修心中心法打坐不少于4小时。完成后根据状态再规划第二第三个百天计划。

4、最后一点,新的一年,我还要做一个改变。

之前总秉持着“先以利勾牵,后令入佛智”的观念,身边的亲人朋友生病,就启用三印、或者用六字大明咒制咒水为其治病,原意是展现佛法的妙用,让承受者对佛法升起信心,但因为自己修法的状态不好、或是不能如法施行,一旦效果不明显,反而让别人对佛法有了质疑,弄巧成拙。自己反思,对佛法最好的弘扬,应该是先如法修持,让自己从佛法中受益,让身边人感受到自己的言行举止乃至整个精神面貌都在向好的方面转化,自然会对佛法生出信心!





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