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心密学府
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学佛修法重在实践--妙祥

   学佛修法重在实践

   顶礼觉海恩师!!!顶礼蔡大勇老师!!!问讯各位金刚兄弟!!!
   末学妙祥分享一下修法心得。

   一,如何让自己坚定信心。

   末学是2016年6月30日,由妙喜师兄和妙承师兄接引,到觉海恩师的道场求法心中心法。师父慈悲,传给末学心中心,并告知好好的修。在与恩师的交谈中,恩师告诉末学一个做观照功夫的方法。末学把这个方法叫成盯白墙。就是眼睛看着白色的墙,返观念头起处,或者说一念断处。比方说,妄念纷飞,猛喝一声“断”!与此同时看着白墙,聚精会神的返观看着这一念断处,如果有妄念来,不去理睬。若妄念太猛,就再喝一声“断”,反复的练习,熟练后,基本不需要喝一声“断”,只要一看白墙,返观时念头早已断。有时候念头重,眨一下眼睛就切断了。
         
   刚开始修心中心法,有种新鲜感,一开始都是按照师父和祖师讲的去做,但是,偷心不死,习气太大,没深深体会师父教的做功夫方法,只是在有模有样的练,后来在YY上学习到祖师讲的,前念已断,后念未起,而此时了了分明的光景就是我们的佛性。文字上的理解略有感触,但还是出于想象。后来就用师父教的方法,去体会,果真体会到了这一念断处了了分明的是什么。末学就承担起来。这一承担,确实为今后的修法道路奠定了基础。

   师父开示时常说,打开本来,亲证本性,就脚跟点地了,不会再退转。现在末学就擅自形容。

   通过学习理论,然后做功夫体会到认识到佛性,一肯肯定,承担下来,就等于双手抓住了绳索,牢牢的抓紧它,外界的各种干扰,都不能动摇我坚定修心中心法的信心。正法在哪里,这就是正法。今已的得正法心中心法,遇到有传承资格的觉海恩师,学习到了大成就者的成功方法,若不好好的珍惜,不好好的用功,一门深入的学下去;怎对的起佛菩萨,祖师,恩师,对我的慈悲教诲呢?更对不起这已在六道里轮回无数载的“自己”。
        
   记得前几天,在YY上听到蔡大勇老师讲到“三祖说,修心中心法的同修,曾经是和佛在一起的”。末学一下子就被触动了,眼泪欲出。YY学习结束后,末学想起了唱释迦牟尼佛的歌,这一听不要紧,眼泪汪汪而出,不由的深深自责,与佛在一起时,为何不好好的修,真是枉受轮回啊。
        
   如今得遇恩师授与心中心法,一定要听师父的话,好好的修!!!

   二,末学的实际应用。

   1,学会总结调整打座,不是去分别哪座好,哪座不好,而是调整修正。不能把打坐当成任务,而是提高定力的回炉,坐下观照力上不来,定力不够,那就要打座或加座。经常性的上座后妄念纷飞,不请自来。有时候会花费长时间才能降服妄念,做到真正的心念心闻,此时咒语听的清清爽爽。时间也过得很快。但是前面为了降服妄念花费的世间太多了。所以末学用了两个方法。一个是坐好后,念三祖开示的修行六要点。有时候会用空、空、空的方法,就是坐好后,让自己的气息平和,全身放松,然后默念空,随之做意一下把自己空掉。每念一声空,都做意一下空掉自己,反复做三次。这个方法的灵感来自古大德的一句“空空空空里得成功”。用上这个方法,末学亲身感受挺受用,刚打座时妄念轻多了,有时没有妄念,直接听咒语清清爽爽。

   2,下座后末学如何做观照功夫。妄念重的时候,绵密持咒,这个方法在定力抵不过妄念的时候使用,觉不掉,粘的厉害,末学用此法。
   
   做事时观照,按照师父教的做,做事仅凭当前一念,比如做饭时,切菜就是切菜,放油就是放油,不做他想,每一个步骤都清楚,做完第一步,自然去做下一步。而不是做第一步时,想着第二步。妄念来了,一觉即化,刚开始练习做功夫时,会经常走失,被妄念牵着鼻子走,不好下手做功夫,可以先做个意,就是做事时暗示自己仅凭当前一念,经常做下去,功夫上来了,不需要做意就能做观照功夫了。

   再就是,前面提到的练习盯白墙,实际上在盯白墙时,是在返观念头起处。每天都练,一有空闲时间,就坐下来练习。刚开始练习会出现眼睛酸痛感,多练习这种感觉会越来越淡,盯的时间也会由一分钟逐渐加长。进入状态后会盯在那里一动不动。至于眼睛酸痛或盯着盯着想睡觉,有时候睡眠不够造成的,有时候是肌肉组织疲劳造成的,可以做眼保健操。能有效缓解酸痛,亦能除掉犯困的问题。

   还有,就是走路时,散步时,也要做观照功夫,就是看着前方,返观念头起处,妄念来了,心念喝一声“断”,切断念头,继续盯着念头起处。

   可以说,末学通过以上方法,确确实实得到益处。末学刚开始修心中心法,17年上半年以前,挺顺意的。但17年下半年到18年,一直在走接二连三的下坡路,末学本身在这之前已经经历了巨大的打击,老修师兄们比较清楚我的事。然而又经历这么多的不如意,自己的定力完全被消掉了,整个人很烦恼。而此时末学依然没有认为是法的问题,找自己的问题,修的不如法,下座后不好好做功夫,心量变小,这些都是与法不相应的行为,所以末学得不到修法后的益处。因为之前断过座,在恩师首肯后,末学重新打百座。完成百座后,每天两小时的打坐,已不能让末学得到有力的定力,来消除自己的习气及烦恼。于是开始四小时打坐。果不其然,四小时打坐后,末学的定力很快就上来了,烦恼很快冰消瓦解,不会因为什么事而在向以前一样黏在上面不停地打妄想,或患得患失。多次下座后,一点妄念都没有,无论看到哪里都历历在目,而不去分别。非常的自在。有时候还会得意,其实这得意也是妄念,也是障碍。有一次家人发火,自己一不留神粘上去。那个愤怒之念一下就从心里向上涌,就像电流往上窜。就在那刹那间,觉出现了。真的如师父所说,唰!愤怒之念粉碎了,大概有十几秒后,愤怒一念又往上涌,与此同时,一觉,唰!愤怒之念化为乌有。不知过了多久,又来了,又觉,又化为乌有。当时的感觉很轻安自在。

   现在的逆境,在末学这不在叫逆境,叫成道助缘,说是在逆境中处久了,不知逆境也对。说自己不在逆境上粘滞也对,但是末学体会到了,什么叫随缘。它不是口号,而是实实在在的放下。

   末学的功夫还差的远,离打成一片尚远,但末学坚信只有一门深入,老老实实学习祖师文集,听师父的话,听祖师的话,听话照做。打成一片不久矣!

   末学妙祥恭敬合十
   年12月16日 


   
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