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心密道场
心密道场
《一切罪中,疑罪为最》--妙正
 
    一切罪中,疑罪为最!

    “一切罪中,疑罪为最。一切功德,信为其首。信则不疑,不疑则直下承当。直下承当,则不自暴弃。不自暴弃,则不敢暴弃人。此常不轻所以通礼四众,速净六根者也。便恁么信去,譬如日出先照高山,何俟四十年淘汰,方入佛慧哉。”
正好看了藕益大师的这段开示,使我想起了我的心密之路———

    记得是2009年,皈依佛门刚好半年,我在广东东莞已经在修心密前行——六字大明咒法,可是总有些疑惑,对于初入佛门的我来说,心密法门到底是怎么回事?带着疑惑,有次,去我皈依的寺院问了下师父,回答说“无传承,不过,六字大明咒可以修”,我就有些不明白了,过了一段时间,我还是想弄清楚,又去了趟深圳,也是一个有名气的老居士,结果回答是,“不好说,不过,据我所知有人修的眼睛都瞎了”我一听,吓了一跳,这还了得,本来想顺道再请教一下本焕老和尚,时间紧,又想离深圳近,以后再说吧!就这样我一边学习《佛法修证修要》,一边修六字大明咒,我一直觉得元音老人讲的法很是清爽,明了!所以我决定修心中心法,就这样大概修了半年的六字大明咒,就接到元音古寺的电话通知灌顶,当时也不怎么了解心密法门和灌顶老师,就这样得到了灌顶,正式起修心中心法了!

    不过,在修法中我一直在各方面注意了解这个法门,结果当时我接触的人事太少,还是不怎么明白!最后知道河北有心密道场,浙江有心密道场,我的信心也随之增强,就这样大约修了五百多座,由于工作各方面原因,主要也是信心不足,太懈怠,就停修了!

    回想起来真是可惜啊,当时的修法条件那么好,白白的浪费了!这真的是疑心的罪过,总觉得不塌实,后来在网上还是继续了解心密法门,当时确实也有不好的说法,当时碰到一佛学院的法师,就说我们的法门不是正法,结果我还是要查个究竟,后来得知他的导师是心密的传法师,一下子就激起了我再次起修心密的想法!后来在网上也了解了佛教的大概情况,也知道了法门乱相,最后决定等以后有机会再起修心中心法!

    在2014年中秋时节,也不知是怎么回事,可能是无意中加了觉海师父的QQ号,当时不知道,后来师父拉我进了QQ群,我进群后,被师父的慈悲教导,和师兄们的热情指导深深的感染了,觉得我实在是太可惜了,浪费了大好的光阴,原来有这么好的道场,有这么多师兄在精进修行!很快就融入这个大家庭,一个月后,终于见到了师父,得到了师父的热情招待,再次得到了心密传承,从而再次起修心中心法了!
 
    回想起这些年的修法历程,仔细想想,这些年来师父陪伴我们的日日夜夜,点点滴滴,我觉得很是惭愧,很是对不起师父,对不起这样的道场,慈悲的师父每天陪着我们,每天在不厌其烦的教导着我们,又有这么多的师兄们在精进的用功,我却不怎么上进,皮皮沓沓的修法,能有这么清净的道场,怎么能不好好用功?能遇这么好的师父,为何不好好用功?有这么多的金刚道友精进用功,我为何不能好好用功?外面不知有多少借佛敛财的道场?也不知有多少邪师恶友?我们为何不安住道场?都是贪嗔痴慢疑惹的祸,那我们就回顾一下三祖文集《如何消除贪嗔痴慢疑》的摘要——

    “疑,就更难免了,比如我说这一念断处了了分明的灵知就是我们的真心,你们听了难免怀疑:“这就是真心啊?不对吧,如果这就是本性,我见性了,应该发大神通啊,怎么一点神通都没有呢?那么这就不是了。”疑就来了,这就坏了。因为你不真相信,你就不能全心全力地保护自己的本性,就跟境界跑了,走别的一条路去了。本来一条路走到这里蛮好,快到家了,用功保任就好了。因为疑,回头走另外一条路,这个法不修了,修另外一个法。修修又不对,又修另一法,结果修来修去,因心力不集中,将到紧要关头,又另换一法,所以都不行,这就是因疑而不肯脚踏实地修行的过错!很多人都因为这样而白费心力,无所成就。”

    “可惜后来的人根基薄了,疑心大,不肯承当了。“这一念断处就是本性啊?这么容易啊?恐怕不是吧!”怀疑了。贪嗔痴慢疑中的疑害人最烈,使人丧失真心。”———

    同理,我们这边跑跑道场,那边跟个师父,听这个说说,听那个讲讲,如何分辨?如何才能专心修行?如此,

    疑师疑法何来的福报!都是疑心惹的祸!《大智度论》讲“佛法大海,信为能入,智为能度”,又说“信为道元功德母,长养一切诸善根”,疑心,何来的道,何来的德,何以培植善根呢?

    那么,我整理几点以示正信,真信,坚定道心,当奋发勇猛,生大正信!

    1、信己,即心是佛,莫向他求!
    2、信师,明师难遇,且请珍惜!
    3、信道场,传承合法,道场清净!
    4、信祖师,三代祖师,不立四祖!
    5、信法,心中心法是融禅净密于一体的圆满无上的殊胜大法!心密法门,不分门派,不争高低,有道自弘!
    6、信佛言祖語,真实不虚,当依教奉行,欢喜信受!
    7、信因果,因缘果报,丝毫不爽,当广结善缘,培植福田!
 
    另外再说下密法的特点,密法首要是传承必须清净,所以,就有四皈依,第一就是皈依师,没有上师的法脉传承,佛道不生。打个比喻,密宗的始祖大日如来,他就像一个大发电站,他是几百万伏高压线,这高压线我们不能直接用啊,中间要通过一级级变压站,最后才输出220伏的电,那上师呢就相当于插座,他这个插座主要是接着电呢,别管是新的还是旧的,也就是依法不依人,不要着相,只要是接着这个电源,你这台设备就能起动运转,这就是加持力。缺乏传承,那咒就不灵,电器没有接上电,哪能用呢?有清净的传承才能有效啊!也就是说传承必须清净,清净才有加持力。

    再说说唐密的缘起

  在佛教界﹐提到八部论主龙树菩萨无人不晓。当年﹐法身如来大毗卢遮那佛现身色界顶﹐大自在天法心殿说法开示演说《大日经》`《金刚顶经》﹐金刚萨埵(又称普贤菩萨)承大日如来之命将二经记于贝多罗树叶﹐存于南天铁塔。龙树菩萨持大日如来真言以7粒白芥子打开了铁塔﹐但被护法神阻止。他虔诚忏悔﹐发大誓愿弘扬大法﹐始获入内,得金刚萨埵灌顶﹐传出《金刚界金刚顶经和《胎藏界大日经》两部大法﹐又撰《金刚顶瑜伽中发阿褥多罗三藐三菩提心论》(又称菩提心论)﹐建立真言宗或称密宗(通称正纯密宗以别杂密和左道密)﹐后传龙智菩萨。龙智弟子颇多﹐公元8世纪初,龙智得法弟子善无畏与金刚智﹐先后来中国传法。(同时期,莲化生大士传法于藏区,即藏密)

    时值大唐开元年,公历716年﹐善无畏携梵文经籍至长安译经弘法。719年﹐金刚智与徒不空携经籍广州入洛阳与善无畏会合﹐传扬金刚界和胎藏界两部普门大法。不空三藏尽得二师之传后﹐再回印度广求诸经本﹐再学法于龙智﹐然后再回中国广为为宏扬。由此﹐一个体系完整的正纯密宗在大唐建立起来﹐被称为唐密﹐而善无畏﹑金刚智﹑不空被称为开元三大士。
由于历史原因,后来在汉地一度中断,而传入日本的得以保存称为东密!

    而我们的心密法门是大愚祖师,感众生痛苦而发愿度众,苦修般舟三昧,感得普贤菩萨定中灌顶得以广弘,这不是与龙树菩萨开铁塔见金刚萨埵而得密法传承无别吗?这么样的传承我们不承认,只能说是我们的无知,因为,唐密中断,东密,藏密虽然有心中心法,可是没有几十年的前行,没有得阿阇黎位接触不到啊,所以有多少人知道啊?不知道,就不要妄下结论,误人误己,都是罪过!

    总之,心中心法,这么圆满的法门我们不好好修,这么清净的道场我们不安住,这么慈悲的师父我们不依止,那真的是我们的善根不足,是我们的福报不够,是我们的智慧力太差。

    人身难得,明师难遇,密法难求,我们其实福报很大,这些都已具足,那我们为何不珍惜呢???

    最后,愿我们都有具德明师,愿我们都能安住道场,愿我们早日证得菩提道果!
阿弥陀佛

    心密惭愧弟子.妙正.愚见.2017.12.30



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