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心密道场
心密道场
《一切罪中，疑罪为最》--妙正
一切罪中，疑罪为最！
“一切罪中，疑罪为最。一切功德，信为其首。信则不疑，不疑则直下承当。直下承当，则不自暴弃。不自暴弃，则不敢暴弃人。此常不轻所以通礼四众，速净六根者也。便恁么信去，譬如日出先照高山，何俟四十年淘汰，方入佛慧哉。”
正好看了藕益大师的这段开示，使我想起了我的心密之路———
记得是2009年，皈依佛门刚好半年，我在广东东莞已经在修心密前行——六字大明咒法，可是总有些疑惑，对于初入佛门的我来说，心密法门到底是怎么回事？带着疑惑，有次，去我皈依的寺院问了下师父，回答说“无传承，不过，六字大明咒可以修”，我就有些不明白了，过了一段时间，我还是想弄清楚，又去了趟深圳，也是一个有名气的老居士，结果回答是，“不好说，不过，据我所知有人修的眼睛都瞎了”我一听，吓了一跳，这还了得，本来想顺道再请教一下本焕老和尚，时间紧，又想离深圳近，以后再说吧！就这样我一边学习《佛法修证修要》，一边修六字大明咒，我一直觉得元音老人讲的法很是清爽，明了！所以我决定修心中心法，就这样大概修了半年的六字大明咒，就接到元音古寺的电话通知灌顶，当时也不怎么了解心密法门和灌顶老师，就这样得到了灌顶，正式起修心中心法了！
不过，在修法中我一直在各方面注意了解这个法门，结果当时我接触的人事太少，还是不怎么明白！最后知道河北有心密道场，浙江有心密道场，我的信心也随之增强，就这样大约修了五百多座，由于工作各方面原因，主要也是信心不足，太懈怠，就停修了！
回想起来真是可惜啊，当时的修法条件那么好，白白的浪费了！这真的是疑心的罪过，总觉得不塌实，后来在网上还是继续了解心密法门，当时确实也有不好的说法，当时碰到一佛学院的法师，就说我们的法门不是正法，结果我还是要查个究竟，后来得知他的导师是心密的传法师，一下子就激起了我再次起修心密的想法！后来在网上也了解了佛教的大概情况，也知道了法门乱相，最后决定等以后有机会再起修心中心法！
在2014年中秋时节，也不知是怎么回事，可能是无意中加了觉海师父的QQ号，当时不知道，后来师父拉我进了QQ群，我进群后，被师父的慈悲教导，和师兄们的热情指导深深的感染了，觉得我实在是太可惜了，浪费了大好的光阴，原来有这么好的道场，有这么多师兄在精进修行！很快就融入这个大家庭，一个月后，终于见到了师父，得到了师父的热情招待，再次得到了心密传承，从而再次起修心中心法了！
回想起这些年的修法历程，仔细想想，这些年来师父陪伴我们的日日夜夜，点点滴滴，我觉得很是惭愧，很是对不起师父，对不起这样的道场，慈悲的师父每天陪着我们，每天在不厌其烦的教导着我们，又有这么多的师兄们在精进的用功，我却不怎么上进，皮皮沓沓的修法，能有这么清净的道场，怎么能不好好用功？能遇这么好的师父，为何不好好用功？有这么多的金刚道友精进用功，我为何不能好好用功？外面不知有多少借佛敛财的道场？也不知有多少邪师恶友？我们为何不安住道场？都是贪嗔痴慢疑惹的祸，那我们就回顾一下三祖文集《如何消除贪嗔痴慢疑》的摘要——
“疑，就更难免了，比如我说这一念断处了了分明的灵知就是我们的真心，你们听了难免怀疑：“这就是真心啊？不对吧，如果这就是本性，我见性了，应该发大神通啊，怎么一点神通都没有呢？那么这就不是了。”疑就来了，这就坏了。因为你不真相信，你就不能全心全力地保护自己的本性，就跟境界跑了，走别的一条路去了。本来一条路走到这里蛮好，快到家了，用功保任就好了。因为疑，回头走另外一条路，这个法不修了，修另外一个法。修修又不对，又修另一法，结果修来修去，因心力不集中，将到紧要关头，又另换一法，所以都不行，这就是因疑而不肯脚踏实地修行的过错！很多人都因为这样而白费心力，无所成就。”
“可惜后来的人根基薄了，疑心大，不肯承当了。“这一念断处就是本性啊？这么容易啊？恐怕不是吧！”怀疑了。贪嗔痴慢疑中的疑害人最烈，使人丧失真心。”———
同理，我们这边跑跑道场，那边跟个师父，听这个说说，听那个讲讲，如何分辨？如何才能专心修行？如此，
疑师疑法何来的福报！都是疑心惹的祸！《大智度论》讲“佛法大海，信为能入，智为能度”，又说“信为道元功德母，长养一切诸善根”，疑心，何来的道，何来的德，何以培植善根呢？
那么，我整理几点以示正信，真信，坚定道心，当奋发勇猛，生大正信！
1、信己，即心是佛，莫向他求！
2、信师，明师难遇，且请珍惜！
3、信道场，传承合法，道场清净！
4、信祖师，三代祖师，不立四祖！
5、信法，心中心法是融禅净密于一体的圆满无上的殊胜大法！心密法门，不分门派，不争高低，有道自弘！
6、信佛言祖語，真实不虚，当依教奉行，欢喜信受！
7、信因果，因缘果报，丝毫不爽，当广结善缘，培植福田！
另外再说下密法的特点，密法首要是传承必须清净，所以，就有四皈依，第一就是皈依师，没有上师的法脉传承，佛道不生。打个比喻，密宗的始祖大日如来，他就像一个大发电站，他是几百万伏高压线，这高压线我们不能直接用啊，中间要通过一级级变压站，最后才输出220伏的电，那上师呢就相当于插座，他这个插座主要是接着电呢，别管是新的还是旧的，也就是依法不依人，不要着相，只要是接着这个电源，你这台设备就能起动运转，这就是加持力。缺乏传承，那咒就不灵，电器没有接上电，哪能用呢?有清净的传承才能有效啊!也就是说传承必须清净，清净才有加持力。
再说说唐密的缘起
在佛教界﹐提到八部论主龙树菩萨无人不晓。当年﹐法身如来大毗卢遮那佛现身色界顶﹐大自在天法心殿说法开示演说《大日经》`《金刚顶经》﹐金刚萨埵（又称普贤菩萨）承大日如来之命将二经记于贝多罗树叶﹐存于南天铁塔。龙树菩萨持大日如来真言以7粒白芥子打开了铁塔﹐但被护法神阻止。他虔诚忏悔﹐发大誓愿弘扬大法﹐始获入内，得金刚萨埵灌顶﹐传出《金刚界金刚顶经和《胎藏界大日经》两部大法﹐又撰《金刚顶瑜伽中发阿褥多罗三藐三菩提心论》（又称菩提心论）﹐建立真言宗或称密宗（通称正纯密宗以别杂密和左道密）﹐后传龙智菩萨。龙智弟子颇多﹐公元8世纪初,龙智得法弟子善无畏与金刚智﹐先后来中国传法。（同时期，莲化生大士传法于藏区，即藏密）
时值大唐开元年,公历716年﹐善无畏携梵文经籍至长安译经弘法。719年﹐金刚智与徒不空携经籍广州入洛阳与善无畏会合﹐传扬金刚界和胎藏界两部普门大法。不空三藏尽得二师之传后﹐再回印度广求诸经本﹐再学法于龙智﹐然后再回中国广为为宏扬。由此﹐一个体系完整的正纯密宗在大唐建立起来﹐被称为唐密﹐而善无畏﹑金刚智﹑不空被称为开元三大士。由于历史原因，后来在汉地一度中断，而传入日本的得以保存称为东密！
而我们的心密法门是大愚祖师，感众生痛苦而发愿度众，苦修般舟三昧，感得普贤菩萨定中灌顶得以广弘，这不是与龙树菩萨开铁塔见金刚萨埵而得密法传承无别吗？这么样的传承我们不承认，只能说是我们的无知，因为，唐密中断，东密，藏密虽然有心中心法，可是没有几十年的前行，没有得阿阇黎位接触不到啊，所以有多少人知道啊？不知道，就不要妄下结论，误人误己，都是罪过！
总之，心中心法，这么圆满的法门我们不好好修，这么清净的道场我们不安住，这么慈悲的师父我们不依止，那真的是我们的善根不足，是我们的福报不够，是我们的智慧力太差。
人身难得，明师难遇，密法难求，我们其实福报很大，这些都已具足，那我们为何不珍惜呢？？？
最后，愿我们都有具德明师，愿我们都能安住道场，愿我们早日证得菩提道果！
阿弥陀佛
心密惭愧弟子.妙正.愚见.2017.12.30
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