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心密道场
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觉海(但尽凡情)师建群因缘与授法须知
觉海(但尽凡情)师建群因缘与授法须知
建群因缘与授法须知
2010-12-24
各位老师、各位师兄、各位同修、各位佛友，大家好。
我们的佛心中心QQ群现在已初成规模，网站也马上就要完成，为使我们的QQ群及网站能健康的发展和完善，使之更加圆满，我与大家交流一下建群因缘及授法须知。
一、建群因缘
大家能在百忙之中，且又是黄金时段，来参与和支持我们道场的每晚七点半到八点半的惯例学习和互动，足见大家道心坚固，勇猛精进，末学汗颜，特向大家頓首合十！
我们道场自2010年开始建群以来，一直坚持每晚七点半到八点半的惯例学习和互动，大家都能积极参与和支持我们这个道场的学习，特别是我无数的师兄们，老人的亲传弟子，他们都在默默的护持着我们的道场，不为名不为利，还兢兢业业地参与学习，并认真解答初学的问题。正是他们一大批大德的支持，使我们道场能顺利地发展到现在，我们感激不已，当义无反顾，一如既往的，尽心尽职的办好我们这个道场，使其成为我们上进的好基点。
近来，有个别佛友对我们道场的传法资格提出了质疑，理由是网上无名，原来也有个别佛友私下提出过此事，我们道场也作了解释，现在既然公开提出，后学也只好公开对此作适当的解释，以释大家的疑虑。
首先历代禅宗祖师出山弘法，都是等待机缘成熟，这在禅宗公案上可见端倪。我们心密传法老师也不例外，谁的机缘成熟，谁就会自然出山的，这里没有固定的模式，或已成不变格式。后学因为工作关系，常常是身不由己，抽不出时间，再者机缘也不成熟，现在出来，也是因缘所致。老人早在九十年代之前就曾预言后学这个时候才能出来。故也只有加倍的努力以及精进修持，把群站的各项工作做好来回报大家。
其次，后学与大家都是先在网上接触的，同修们也只知道后学的网名，若说俗名，则都不知道，所以继续延用网名。再者后学的网名也是老人事先起好的，故没有改动。我们既然公开办网站、办群，自然就有师尊的尚方宝剑在，也是按师尊意愿行事的。
再次，后学选择现在出来，一则因缘所致，二则也责任重大，由不得自己，老人对此事先也做了安排，个别亲近同修也略知一二。这里就不便公开，以免影响大家的精进修持。
当然后学也没有时间，跑遍全国，跟所有的传法老师打招呼，后学要出来建群了，建网站了，等等，不现实啊！后学只有老老实实做好自己的本分，以报佛恩、报师恩！
还有就是我们师公手下的传法老师，近期才出山，已经九十多岁了，他还带来了很多师公的著作和资料，使得师公的全集得到进一步的充实而再版。然而我们的师尊已圆寂多年，又有谁来出面为他作证呢？所以不明因缘者，不可乱下结论。
还有就是我们的悟德法师，他现在还一直在青龙寺闭关，不肯出山；我们的马老师在云居山闭关七年才勉强下山随缘众生；等等，是他们修行不到吗？非也，他们深观机缘，深明因缘，时间到了自然会出山的。他们都在默默的加持着我们大家，加持着我们这些心密弟子，我们能不好好用功吗？能不好好维护好我们的道场吗？
再有就是我们的大愚师祖出山时略显神通，其晚清四老中的虚云老和尚，谛闲老和尚就没有说三道四，因为他们深明因缘，深明因果。
我们的师尊当年也曾被人指责显神通为不正，等等。我们当严持戒律，牢记发愿行心中心十大行愿，处处以身作则，为人表率。
昨天同修们提议没有错，父母田堪种。大家要明白，我们心密弟子之所以把具备传法资格的叫老师，那是老人生前就安排好了的，如师尊给我们介绍说：这是徐恒志老师，这是藏密某教的老师，等等，即阿阇黎，故我们必须尊师重教，而不要无故损自己的福报。
我们道场不完全认同只要能坐两小时就可以灌顶，或只要有求就给于灌顶。我们认为：首先要发菩提心，即上求佛道，下化众生；其次就是要有信心，信众生本来是佛，信佛法能救我等出苦海，信因果不虚；再次就是要有恒心，为救度众生故，而不惜个人的小利益乃至粉身碎骨也毫不动摇；又次就是有志于心中心法者，我们即为他们灌顶，尽己所能引导他们上大道！
我们所建的群，还有我们正在建设的网站，其实就是道场，有诸佛菩萨金刚护法神祇的严密护持，大家只有好好护持，不可干扰和影响大家的学习和修持。老人也教导我们心密弟子，一定好好支持和保护每一个道场，支持老师的弘法。我们的本师释迦佛也预示，末法时代破坏道场的就是我们佛弟子自己。我们要遵循佛祖训导，尊师重教，不做魔子魔孙，不造魔业。要明因果不虚。
昨晚群内出现的混乱场面，后学也有责任，怪后学没有事先言明，有些佛友也是刚进群，所以不能怪他们。后学现在仅代表道场向大家道歉，常见己过莫认他非，我们大家共同努力，一起把我们的道场办好。后学今天的发言已经过多了，但期望的是放弃懈怠，而如法修持，则甚幸矣！
二、授法须知
为使更多佛友的理论得到进一步的充实和提高，明白佛法精髓之所在，知道心地法门乃走向圆满究竟成佛的唯一途径，使我们的QQ群及网站真正成为一方净土，特制定如下之纪律和注意事项：
（一）道场纪律：
1,禁止发布任何诋毁国家政府的缪误言论，不作国贼、不谤国主、不漏国税、不犯国制。
2，不允许使用任何形式而使佛友的经济利益和心灵收到损害；
3，不允许发布任何形式的商业广告；
4，不允许采用任何形式对佛友进行人身攻击。
5，凡我们群出去的同修，不可轻视、怀疑、质疑其他传法老师，要尊如自己的传法老师。
6：清静众僧，尊视如师，不说四众过失。
7：不指责其它群或道场的不是，各人发心不同，因缘也不同。真修行者，当常反观，常见己过，不见人非。
上述几条，望大家共同遵守，共同监督，共同提高，共同完善。
（二）注意事项
上课时：
1，定为每晚七点三十至八点为共修时间，八点至八点四十五为互动时间，特殊情况另行通知。
2，可以赞叹，认同，献花；不提问，不质疑，不发图片，以免影响学习的连惯性。
3，没有时间回答佛友的提问，还望见谅。
下课时：
1，可以自由提问，以及不同的看法和意见，我们共同学习，互相提高。
2，可以发佛法之类的图片。
3，不可嘲笑、讥讽其他佛友，不可轻视后进，我们也是一步一步走过来的。
4，要有平等心，所有佛友一视同仁，不可猜忌、怀疑、排斥其他佛友。
5，要有慈悲心，回答佛友的问题时要有耐心，直至佛友明白为止。
现在介绍一下八福田：
［一、佛田］，佛，梵语具云佛陀，华言觉，谓觉道俱圆，位登极果，世出世间最胜无比，人能恭敬供养，岂但获一切福，亦能灭一切罪，故名佛田。（世、出世间者，世谓人、天，出世间即菩萨、缘觉、声闻也。）
［二、圣人田］，谓菩萨、缘觉、声闻，出离三界，证悟圣道，具足无量功德智慧，人能恭敬供养，即获胜福，故名圣人田。（三界者，欲界、色界、无色界也。）
［三、僧田］，僧，梵语具云僧伽，华言和合众，谓处众和同，敬顺无诤，是佛弟子。人能恭敬供养，即获福利，故名僧田。
［四、和尚田］，和尚，梵语邬波遮迦，于阗国译云和尚，华言力生，即教授师也。谓出家者，因师教诲之力，生长法身，其恩实重，人能供养恭敬，即获福利，故名和尚田。
［五、阇黎田］，阇黎，梵语具云阿阇黎，华言正行。以能纠正弟子之行，即教授得戒等师也，因依此戒得生禅定智慧，其恩实重，人能供养恭敬，即获福利，故名阇黎田。（纠，督责也。）
［六、父田］，父为资形之始，有生成之德，自孩提以至于长，教诫育养，其恩罔极，为人子者，固当竭力奉养，岂有求福之念。设若心之至，孝之纯，则亦自然获福，故名父田。
［七、母田］，谓母始自怀孕，分娩以至乳哺鞠育，护持长养，愍念劬劳，其恩罔极，为人子者，固当竭力奉养，岂有求福之念。设若心之至，孝之纯，则亦自然获福，故名母田。
［八、病田］，谓见人有病，即当念其苦楚，用心救疗，给与汤药，则能获福，故名病田。
觉海2010-12-24
觉海2010-12-24
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