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心密学府
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曹洞宗五位君臣--妙解

曹 洞 宗 五 位 君 臣

五位君臣(五个位置) 位次 五位君臣颂(洞山祖师) 含  义
第一个位置:正中偏 凡夫位 三更初夜月明前,莫怪相逢不相识,隐隐犹怀旧日嫌。 正中偏,就是说我们本来就在理体、佛性的正位上,但是不知不觉,因此便落在偏位,在偏位上着事相。
第二个位置:偏中正 见道位 失晓老婆逢古镜,分明觌面别无真,休更迷头犹认影。 在万千假象——偏——中,识取真心——正——不为影子所迷了。这是第二位置是偏中正——见道位。
第三个位置:正中来 修道位 无中有路出尘埃,但能不触当今讳,也胜前朝断舌才。 正即正位,正位即理体,从理体当中来起作用,在作用当中磨练自己,把自己习气消光,即正中来。
第四个位置:偏中至 修道位 两刃交锋不须避,好手犹如火里莲,宛然自有冲天志。 偏中至,即一天到晚在作事情当中,不离正位,能作到理事无碍,不怕一切逆境烦恼,起妙用,这也是修道位。
第五个位置:兼中到 证道位 不落有无谁敢和?人人尽欲出常流,折合还归碳里坐。 修行到家无有生死可了,以佛性本无生死,六道皆如来寂灭之海,是故来去自由,随缘度生。故过了末后牢关,六道轮回就是了生死,了生死就是六道轮回,生死、涅槃皆不可得。
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